Образ римского божества Сильвана в нарративных источниках
DOI:
https://doi.org/10.18255/1996-5648-2026-3-374-383Ключевые слова:
сильван, божество, лес, поле, дендрофорияАннотация
В статье рассматриваются особенности изображения Сильвана в произведениях авторов II в. до н. э. - VII в. н. э. Римляне полагали, что этот бог влиял на поддержание баланса в природе и был защитником земельных участков. Автор статьи приходит к выводу, что в большинстве случаев Сильван вводится в фабулу произведения без существенного значения для развития сюжета. В его образе заложено важное представление о божественном юноше - покровителе лесов и полей, хранителе границ подворий. На основе произведений античных писателей и поэтов можно составить впечатление о том, как совершались жертвоприношения в честь Сильвана. Остается дискуссионным вопрос о гендерном составе его почитателей: древние и раннесредневековые литераторы не вполне ясно сообщают о разрешении женщинам участвовать в этих богослужениях.Библиографические ссылки
Dorcey P. F. The Cult of Silvanus: A Study in Roman Folk Religion. Leiden: Brill, 1992. 209 p. DOI 10.1163/9789004451858 DOI: https://doi.org/10.1163/9789004451858
Perinić L. The Nature and Origin of the Cult of Silvanus in the Roman Provinces of Dalmatia and Pannonia. Oxford: Archaeopress Archaeology, 2016. 132 р. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctv177tjgv
Perinić L. Silvanus’ attribute from the Trilj monument // Illyrica antiqua II. Iin honorem Duje Rendić-Miočević. Zagreb: University of Zagreb, 2017. P. 345-355.
Perinić L., Vulić H. Observations on the Cult of Silvanus in Pannonia in the Light of the Find of an Altar in Vinkovci // Contributions of Institute of Archaeology in Zagreb. 2009. Vol. 26. P. 165-180.
Fratantuono L. M. Laurenti divo: Faunus, Pan and Silvanus in Virgil’s Aeneid // Synthesis. 2020. Vol. 27, No. 2. P. 1-12. DOI 10.24215/1851779xe083 DOI: https://doi.org/10.24215/1851779Xe083
Arslan M., Yeğin Y. Ankara’dan Silvanus Betimli Üç Yüzük Taşı Üzerine Düşünceler // Anadolu /Anatolia. 2021. No. 47. S. 97-114. DOI 10.36891/anatolia.896805 DOI: https://doi.org/10.36891/anatolia.896805
Hraste D. N., Vuković K.Rudra-Shiva and Silvanus-Faunus: Savage and Propitious // Journal of Indo-European Studies. 2011. Vol. 39, No. 1-2. P. 100-115.
Grüll T. Silvanus as god of boundaries in Pannonia // Land Experience in Antiquity Conference. Roma: Tor Vergata University, 2019. P. 1-5.
Di-Giusto T. Faunus and the Fauns in Latin literature of the Republic and early Empire. Adelaide: University of Adelaide, 2015. 144 p.
Lulić J. Dalmatian Silvanus: A Cognitive Approach to Reinterpretation of the Reliefs Representing Silvanus from Roman Dalmatia // TRAC (Theoretical Roman Archaeology Conference) 2013: Proceedings of the Twenty-Third Annual Theoretical Roman. London: Oxbow Books, 2014. Р. 37-51. DOI: https://doi.org/10.2307/j.ctvh1dwm3.6
Paukkonen N. Cult of Silvanus and Nature // The Journal of Greco-Roman Studies. 2023. Vol. 62-3. P. 87-109.
Pilipović S. Il culto di silvano nel limes della Mesia Superiore // Acta Archaeologica Academiae Scientiarum Hungaricae. 2017. No. 68. P. 59-73. DOI: https://doi.org/10.1556/072.2017.68.1.3
Vanni E. Selvans/Silvanus in Etruria: dio di spazi aperti e pratiche integrate // OTIVM. Archeologia e Cultura del Mondo Antico. 2019. Vol. 6. P. 1-83.
Федченко О. В. Сакральная топография римского дома (поздняя республика и ранняя империя): дис.. канд. ист. наук. Москва: РГГУ, 2023. 288 с. EDN LPEDRE
Штаерман Е. М. Социальные основы религии Древнего Рима. Москва : Наука, 1987. 320 с. EDN RFJHJE
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2026 ЯрГУ
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
